En vielsesceremoni, som måske almindeligvis betragtes som religiøs og skal udføres i kirken, er ikke først og fremmest religiøs. Det er en verdslig kontrakt mellem to enige parter og foran to vidner. Den tidlige kirke indså dette og fulgte statens praksis i mange århundreder, men ofte med en kirkelig velsignelse på et senere tidspunkt. Kun post-reformationsrådet Trent forordnede, at kristne ægteskaber skal udføres i en kirke og ved en præst. Moderne protestanter og missionærer, der har forsøgt at påtvinge kirkeægteskab på konvertitter, har fulgt forordningerne fra Trent. Selv hvis ægteskab anses for et sakramente, er en præst og en kirke ikke det afgørende for dets gyldighed i kristen teologi. Sakramentets celebranter er manden og konen, der afgiver løfterne til hinanden, og dette kan udføres religiøst hvor som helst.
Mange lande, som har en kristen tradition, insisterer alligevel på, at ægteskabsceremonier udføres af en ikke-religiøs myndighed, en vicedommer, dommer eller borgmester. Selv hvor der er en etableret kirke, kan ægteskaber udføres i andre kirkesale eller af en vicedommer. Det er derfor ikke i Scientologys ægteskabsceremoni, hvor man skal se efter bevis på religiøs tro og udøvelse.
De to vigtigste kirkehandlinger er barnedåb, eller navngivning af børn, og begravelse af de døde. Tro, der er forbundet med de to, går dybt ind i vores natur og historie, og de udgør menneskehedens mest almindelige sakramenter. Scientology tror på thetanen, dens eget ord for den udødelige sjæl, som stammer fra det ottende bogstav i det græske alfabet, theta, og måske i betragtning af dets symbolske, ovale form. Den ceremoni siger, at ”hovedformålet med en navngivningsceremoni er at hjælpe thetanen med at orientere sig. Han har for nylig overtaget sin nye krop.” Thetanen bliver introduceret til sin krop, sine forældre og faddere. Dette er klart en åndelig og ikke en materialistisk ceremoni.
På samme måde kan Scientologys begravelsesceremoni gøre krav på at være åndelig. Sjælen hjælpes videre til et fremtidigt liv: ”Gå nu, kære (afdød), og lev endnu engang i en lykkeligere tid og sted.” Tro på en slags åndelig natur i mennesket, der overlever døden, er måske menneskehedens ældste og mest udbredte religiøse overbevisning. Der er sandsynligvis ingen stamme eller folk, der ikke har haft en eller anden tro på liv efter døden, og tilstedeværelsen af en sådan tro er et meget klart tegn på religion.
De gamle egyptere (ikke de moderne som er muslimer) troede på sjæle og guder og var religiøse, det samme er buddhister, der strengt taget ikke tror på nogen af dem i det mindste i vestlig forstand. Men begge havde religiøse ritualer, som Scientology bevidst kommer tæt på.
