Hvordan man forbliver rask | Resursecenter til forebyggelse

XVII. Mangfoldighed i religioner: hinduisme

Hinduisme er en anden religion, som i dets meget store mangfoldighed ikke klarer testen for religions monoteistiske kriterier, der kan findes i forskellige vestlige lande. I dens klassiske form kunne hinduisme fremstilles som en form for ikke-dualistisk panteisme, i hvilken brahman er den absolutte, men upersonlige guddom, ånd, som er iboende i al væren. Brahman ses som overskridende godt og ondt. Han fremstilles ikke så meget som en skaber, som en gennemtrængende kraft fra hvilken alle ting strømmer ud, og til hvem alle ting vender tilbage. Han er ikke blot allestedsnærværende i alle ting, men han er alle ting. Den frigjorte sjæl bliver et med ham og erkender, at intet andet eksisterer. Men denne form for guddom er fjernt fra de opfattelser af guddommelighed, som findes i kristen monoteisme. Den findes desuden ved siden af andre fremstillinger af pluralistiske guddomme, som, idet de forandrer og omdanner sig fra en til en anden, repræsenterer de polyteistiske aspekter i hinduisme. Givet tolerancen for foretagender og påstande inden for hinduisme, som ifølge vestlig logik er internt modstridende, ville det være umuligt at bekræfte, at hinduisme er specielt panteistisk eller polyteistisk: Den er klart begge dele. I begge tilfælde består den ikke testen for at være et monoteistisk system, som postulerer en skabergud, en dualistisk kosmologi og behovet for tydelig tilbedelse af den gud, sådan er de forudfattede meninger om, hvad en religion burde være, som kunne være avanceret fra dem, der bare er bekendte med jødekristen-islamiske traditioner.

XVIII. Hinduisme: sankhya-skolen
DOWNLOAD HVIDBOG